Съдържание
Докато някои практики на смърт, траур и погребение се различават значително, обичаят да се покриват огледалата след смъртта изглежда като ритуал, който пресича време, култури и религии. В много традиции, изглежда, има връзка между душата и огледалото, с вярата, че тя може да бъде отразена или уловена от отразяващата повърхност.
Древният свят
Статията на Хелън Костантино Фиорати, "Произходът на огледалата и тяхното използване в древния свят", отбелязва, че митът за Нарцис показва очарование с отраженията, които се връщат в древния свят. Тя обяснява, че „присъщо на мита е вярата в съществуването на двойна душа, която приема същността“. Според Фиорати "някои от древните все още вярвали, че гледането на тяхното отражение може да доведе до смърт, тъй като образът е бил взет като улавяне на душата. да попречи на други да умрат.
Викторианците
Викторианската ера представя много суеверия за смъртта. Докато тялото на починалия беше в къщата, всички огледала бяха покрити с черна кърпа. Сайтът за подпомагане на семейната история на Бартън срещу Хъмбър обяснява, че това е гарантирало, че "душата на починалия не е била затворена зад стъклото и е възпрепятствана да премине към другата страна". Подобно на старите суеверия, викторианците също така вярваха, че „ако видяхте собственото си отражение в една стая, където някой току-що беше умрял, скоро ще умрете”.
вампири
Светът на окултизма предлага обяснения и за покритието на огледалата след смъртта. "Историята на вампирите в Ню Орлиънс" на Калила Смит обяснява, че покриването на огледалата на траурния дом също е южно. Телата никога не са били оставяни сами до погребението, както от уважение към мъртвите, така и за наблюдение на паранормалната дейност. Например, вярва се, че един (от многото) начини, по които човек може да бъде трансформиран във вампир, е бил, когато „мъртвото тяло е било отразено в огледало“. Така че, за да ги покрием, беше метод за предотвратяване на завръщането на мъртвите.
Покриването на огледала помага за предотвратяване на вампирите (vamp 22 изображение от chrisharvey от Fotolia.com)
Ямайка
Статията на д-р Ребека Тортело, "Смъртоносно суеверие", гласи, че суеверията, които пресичат много аспекти на живота в Ямайка, са били повлияни до голяма степен от африканската култура. Тя добавя: "Повечето от тези вярвания се раждат от страх от неизвестното, от това, което се случва след смъртта и от това как може да повлияе на живота." Това се вижда в практиката да се покриват огледалата в „мъртвата стая“. Тортели обяснява, че това "пречи на отражението на живота да бъде хвърлено върху мъртвите [и ... пречи на живота да избледнее."
юдейство
Юдаизмът предлага набор от различни причини за практиката да се покриват огледалата на къщата на шива, където след погребението се извършва седмица на ритуално траурство. Статията на Лори Палатник "Азбуката на смъртта и траура" обяснява обхвата по различни начини. Първо, де-акцентира върху личната физичност и суета, измествайки фокуса върху душата. Освен това, тъй като външният вид подпомага социалното приемане, корицата "символизира отклонение от погледа на обществото [тъй като] еврейското траур е да бъде самотно, в мълчание, спирайки се срещу загубата на човек" , Необходимостта от физическа красота е още по-неясна, тъй като брачните отношения не се случват по време на седмицата на траур. И накрая, седящата шива включва молитвени служби, които не могат да се проведат пред огледалото, за да се гарантира поддържането на фокус върху Бога.