Съдържание
Някои хора и правителства вярват, че пренаселеността се нуждае от определен контрол, за да не позволи на растежа да изпревари достъпа до природни ресурси. Решенията за контрол на населението често пораждат конфликт между етиката на използване на контрола върху раждаемостта и устойчивия прираст на населението. "Лечението" за прекомерно ниво на плодовитост може да бъде под формата на пряка намеса в живота на хората или промени в социално-икономическите фактори.
Контекст
Според „Взривът на населението“ на Каролин Киндър учените отдават невероятното разрастване на населението през 19-ти и 20-ти век на два основни фактора: напредъка в медицинските и селскостопанските технологии. Хората вече не умират от болести, като полиомиелит и едра шарка, които досега са тормозели човечеството. Освен това новите селскостопански техники увеличават производството на храна по-бързо от растежа на населението. Решението за пренаселеността също трябва да разгледа моделите на растеж по целия свят. Развитите страни са склонни да имат ниска раждаемост, която стабилизира размера на населението и понякога дори води до неговото намаляване. Развиващите се страни обикновено нямат най-новите селскостопански технологии; следователно по-бедните нации се нуждаят от повече работна ръка. По този начин контролът на населението в развитите страни е малко вероятно да намали глобалното население толкова ефективно, колкото решенията в развиващите се страни.
Етични съображения
Прилагането на контрол на населението поражда етични и понякога религиозни конфликти. Някои пасажи в християнската Библия например предполагат, че хората трябва да просперират и да нарастват. Католицизмът приема това като знак, че всички методи за контрол на раждаемостта са неетични. Лекарите също трябва да се справят с дилемата за абортите. Лекар, който се противопоставя на процедурите за контрол на раждаемостта, трябва да обмисли етичния въпрос за добавяне на друг живот към общност, която не може да поддържа настоящото си население. Преди да се приложи решение за контрол на населението, трябва да се обмисли реакцията на широката общественост. Медицинските процедури, които предотвратяват раждането, като аборт, често предизвикват много протести и противоречия. Принудителната стерилизация и други инвазивни мерки могат да се разглеждат като злоупотреба с власт от правителството.
Решения, които работиха
Няколко настоящи и доказани решения за контрол на популацията показват достатъчен успех, за да може да се отрече необходимостта от експериментални решения. Често цялостното икономическо здраве на нацията има пряко отношение към равнищата на плодовитост. Коефициентът на плодовитост в Тайланд например е спаднал от шест деца на жена на две в началото на 90-те години, което съвпада с технологичния бум, когато общото население осъзнава, че има ползи от раждането на по-малко деца, според университета в Мичиган. Поради естественото намаляване на раждаемостта, породено от икономическия просперитет, увеличаването на националното богатство може да се разглежда като желана алтернатива на принудителния контрол на населението. Китайската политика за едно дете използва по-инвазивно решение, предвидено от закона. Действието на тази политика вече е в името: на всяко семейство е позволено да има само едно дете. Някои обаче могат да видят този тип политика като етично съмнителен, според книгата „Придружител на биоетиката“. Въпреки това, макар агресивната политика на Китай за едно дете да нарушава етиката според западните стандарти, източните религии - като индуизма - обикновено не смятат контрола на населението за неетичен.
Проектиране на план
При изготвянето на план за контрол на растежа на населението, основната цел е да се постигне по-ниска раждаемост по най-етично коректен начин. Освен това, тъй като това са мащабни планове, които трябва да бъдат изпълнени в национален, ако не и в международен мащаб, това означава, че трябва да бъдат включени правителствените политики и международното сътрудничество между нациите.