Съдържание
Ислямът, християнството, юдаизмът и индуизмът имат различни схващания за смъртта, които се възприемат като край на съществуването на човешкото същество. Речникът Merriam-Webster определя смъртта като "окончателно прекратяване на всички жизнени функции: края на живота". Тъй като смъртта причинява траур за семейството, тя се страхува от човечеството. Различните вярвания в мюсюлманската религия решават да трансплантират органите и погребалния процес за мъртъв човек, така че е важно да се разберат някои от тези гледни точки, за да се получи ясна картина за смъртта.
преход
Някои мюсюлмани смятат смъртта за преход от този живот към следващия. По време на този живот мюсюлманите се опитват да поддържат правилно поведение и да изпълняват редовни молитви, определени от свещеното си писание - Корана. Някои по-строги мюсюлмани вярват, че смъртта е времето, когато Всемогъщият Бог посреща добри души на небето, докато злите души са изправени пред унижения в ада.
Разделяне на тялото и душата
Най-популярното мнение за мюсюлманската религия за смъртта е, че душата на човешкото същество напуска тялото, когато човек спи през нощта, и същата душа се връща в тялото, когато човекът се събужда сутрин. Това убеждение може да изглежда ирационално, но е добре прието от мюсюлманската общност. Въпреки това, според ислямския център за ислямска информация и образование на Блексбърг, смъртта е времето, когато душата на мъртвия човек се съединява с всемогъщата Божия душа.
Прекратяване на сърдечната и дихателната дейност
Човешкото тяло е съставено от важни органи като сърцето, белите дробове, мозъка и черния дроб и не може да поддържа живота без неговото функциониране. Когато сърцето престане да бие и дъхът спира едновременно, човекът е обявен за мъртъв, според традиционния възглед за мюсюлманската общност. Веднага след като членовете на семейството на някой умиращ човек забележат, че сърцето им се прекъсва и задухът, те заключават, че човекът вече не е жив и започва да подготвя погребението си.
Смърт на мозъка
Еволюциите на медицинската наука, животоспасяващите лекарства и технологиите продължават да забавят смъртта на болни и неизлечимо болни хора, и следователно имало промени в мнението за смъртта в мюсюлманската общност. Пациентът може да продължи да диша и поддържа живот, дори когато жизнените органи престанат да работят временно, като използват система за поддържане на живота. Мюсюлманите сега са съгласни с мнението на лекарите за мозъчната смърт, която води до липса на реакция от страна на пациента в присъствието на външни стимули.