Съдържание
Устните и писмените аргументи имат за цел да бъдат убедителни. Обществото трябва да разбере гледната точка на този, който спори, или реториката, преди да приеме самия аргумент. Гръцкият философ Аристотел раздели риториката на три отделни категории: етос, логос и патос. Аристотел е роден през 384 г. пр. Хр. В Естагира, пристанищен град на брега на Тракия. В юношеството си бил изпратен в Атина, където бил ученик на Платон. Когато започна да се обръща, Аристотел се съсредоточи върху субективната си реторика.
етос
Етосът или етичният характер на аргумента представлява достоверност. Човекът, който представя аргументите, трябва да се ползва с доверие и уважение като специалист, който има познания за обсъждания предмет. Това лице трябва да разясни на обществеността своята цялост и позиция на власт по въпроса.
Обясняване на етоса
"Ethos" е гръцки термин за "характер", той комуникира чрез тона и стила на съобщението, докато авторът или говорителят се позовава на различни гледни точки и мнения. Характерът може да бъде повлиян и от репутацията на аргумента, който е независим от миналото.
Logos
Логос се отнася до всяко обръщение към интелекта и е общото значение на "аргументираната логика". Академичните аргументи се основават на лога. Логически логически връзки са необходими за поддържане на всички позиции.
Обясняване на лога
"Логос" е гръцката дума за "логика". Тя убеждава чрез разсъждения, включително дедуктивно и индуктивно мислене. Присъединяването на разума към мнението е ключът към аргумента.
патос
Патосът е свързан с емоциите, както и с привлекателността и симпатията на публиката. Често срещан начин за предаване на емоционален облик е чрез разказ, история, която показва абстрактни уроци или чрез конкретен опит. Ценностите, вярванията и разбирането на аргуера се подразбират и предават на обществеността чрез историята.
Обясняване на патоса
"Патос" е гръцкият термин за "страдание" или "опит", той се отнася до емоционалното и въображаемо въздействие на посланието към аудиторията. Тези, които спорят, могат чрез посланието да променят решението или действията на аудиторията.
Изборът на Аристотел
Логото е избрано за любима техника на Аристотел, въпреки че ежедневните спорове зависят от етоса и патоса.